日本・モンゴル民族博物館への長い道　〜TVアニメ『天幕のジャードゥーガル』から読み解く〜「モンゴル帝国の美しき女性たち」展　その2 by bluebirdflyagain.bsky.social

　この企画展、博物館ができて30周年記念の企画展となっている。但東町の民俗展示以外、モンゴル関係の資料展示について『天幕のジャードゥーガル』の二人の后、ソルコクタニ・ペキ（トルイの后）とドレゲネ（2代皇帝オゴタイの后）に着目した展示を行われている。

　入館して展示エリアに足を踏み入れると復元された投石器以外にイランのニージャプールで作られたラスター彩花文鉢（独特の金属的な光沢が特徴の焼き物。当時ニージャプールはこのような焼き物を生み出していた場所でもあったが、学問の都としても人が集まっており、作中ムハンマドが学問を志して遊学に向かった地でもあった。
（このような陶磁器の歴史については愛知県陶磁美術館が世界全体を踏まえた展示をされていた中世イランで栄えた陶磁器についても展示されているのでお勧めします）

　またその隣にはシタラも使っていたような書見台やモンゴル秘史（いくつかあるモンゴル帝国史のほんの一つ）のトルイの死について触れられたページが開かれて展示されていた。

　今回の展示、『天幕のジャードゥーガル』を踏まえて描かれたものと、その先、フビライのような少し時代が下った帝国がまだまだ強かった時代の人々について触れている。

　世界地図を用いた説明パネルも多い。モンゴル高原から西へ、東へ、皇帝のものとしてのみこもうとする帝国の膨張について示すために必然的に世界地図の多用につながる。また数代の皇帝らの施政下の中で欧州まで乱遊し日本にも侵攻軍を送り込んだその激しさを示すには世界地図で示すしかない凄まじさがあった。

　イスラム世界で亡くなった母親が奴隷であり、その娘ゆえに奴隷商に売られ、そしてファティマ（ムハンマドの母）のもとへたどり着いたシタラ。彼女の運命はイラン東部で繁栄していたトゥースが属していたホラズム王国がチンギス・ハーンが派遣した交易施設をほぼ全員虐殺したオトラル事件に対する報復として起きたが、この件は原作でも今回の企画展でも触れていない。モンゴル帝国の交易施設をスパイと断じて虐殺したホラズム王国側の人物はモンゴル帝国軍の捕虜となったが、報復として処刑されることになり見せしめなのか残虐な殺され方をしている。

　紀元前青銅器の時代の展示もされてるのですが、これはどちらかというとクリストファー・ノーラン監督が叙事詩の古典を映像化した『オデュッセイア』と密接。青銅器の時代が鉄器によって断ち切られ圧倒していく時代において、ゼウスの法を踏みにじる「木馬」＝奇襲作戦を思いついてやってしまった事への悔悟が帰れない人、責任に押しつぶされた人の物語として展開されている。
　なお鉄器となって馬具に鉄が用いられるようになr、鐙ができて騎兵が馬を走らせながら弓を射るという機動戦を展開できるようになった。この辺りの話は考古学、遺跡発掘の立場からモンゴル帝国を含む遊牧民族の歴史を追っている白石典之先生の著書に詳しい。

『遊牧王朝興亡史　モンゴル高原の５０００年』 https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-08-EK-1997726

　この博物館の目玉展示の一つはゲルの実物展示だろうと思う。シタラが着目した明かり取りになっている天頂部や日常生活に必要なストーブやベッドなど整然と置かれているのが目を引く。そしてゲルの屋根部の上には餅みたいなものが置かれているが、これはアーロールというそうで、成形して乾燥させて保存するチーズとの事（という説明を見つけられなかったので帰ってから調べた）。

　展示の中に奇妙な鉄の棒があって既視感があるぞと思ったら馬の焼き印だった。『天幕のジャードゥーガル』でシタラが拾ったことで後にその焼き印が突破口になる。

　馬頭琴（モリン・ホール/Morin khuur）の展示も充実していた。『天幕のジャードゥーガル』アニメ版でアニメーションスタッフの強い希望で描写が入れられているが、当時モンゴル高原では指で鳴らすような弦楽器が主流で弓を用いる馬頭琴は広がってはいなかったらしいは説明パネルで紹介されていた。この件は『もっと！天幕のジャードゥーガル』著者の谷川春香さんがあとがきでのアニメ版考証として検証してどうなったかについて触れているところで書かれているところである。

　個人的に誰か着ているところを見てみたかったのは大カーン・大カトゥンの玉座とソルコクタニ・ペキ后とドレゲネ后の服装を体験できるコーナーだろう。